EUROPA MODERNIDAD Y EUROCENTRISMO ENRIQUE DUSSEL PDF

Value Theory in Philosophy of the Eurocentrism. Here one should not forget that from that point on the classical Greek world—the one traditionally associated with Aristotle—was as much Arab Muslim as Byzantine Christian. By stating this I am trying to emphasize that the unilineal diachrony Greece-Rome-Europe is an ideological construct that can be traced back to late-eighteenth-century German romanticism. Enviado por Flavio flag Denunciar. MarshWalter D.

Author:Zulkira Vudotaur
Country:Russian Federation
Language:English (Spanish)
Genre:Automotive
Published (Last):14 May 2018
Pages:384
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ISBN:418-4-57588-758-6
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Progreso, causalidad, racionalidad, ciencia, son las obsesiones de una inteligencia desorientada que no logra aprehender una realidad. A este respecto sostiene R. Afirmar esto es invisibilizar las relaciones con el Oriente[14]. En el siglo XV los turcos sitian a Europa. El sistema-mundo ahora abarca todos los extremos de la tierra, de oriente a occidente, de norte a sur. El siglo XVII p. Descartes, etc. Este es un punto fundamental. Un Descartes, un Bacon, un Galileo, un Hobbes, etc. Fue una forma de justificar las viejas nociones de inferioridad y superioridad.

El comercio de esclavos, especialmente africanos, llevaba cuatro siglos cuando se produjo el descubrimiento. El salario fue monopolizado casi exclusivamente por los blancos. Indios, mestizos, negros, mulatos, etc. Para Quijano, como vimos, la base de la colonialidad del poder es el discurso racial del siglo XVI.

Es un ataque al centro de la identidad del Otro. Donde el saber adquiere seguridad en el cogito. En este sentido, el conocimiento de las periferias, el saber y las representaciones del Otro, quedan descalificados: se subalterniza al Otro desde el punto de vista cognitivo. En este papel, las ciencias sociales jugaron un papel fundamental.

De tal manera que, como sostiene Walter D. No es posible pensar la periferia sin el centro y el centro sin la periferia. En todos estos libros el progreso aparece como una ley de la historia. Sin embargo, es Hegel quien representa de mejor manera el eurocentrismo y la idea de progreso en el siglo XIX.

Asia aparece como el pasado de Europa. La fauna tiene leones, tigres, cocodrilos, etc. Ese eurocentrismo es economicista. Lo grave del caso es que no se estudia a fondo si el pensamiento de Rawls, Derrida, Deleuze, Habermas, Negri, etc. Heterodoxias, Madrid, Alianza editorial, , p. Dussel, Ob. Mignolo, Ob.

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Europa, Modernidad y eurocentrismo - Enrique Dussel

Progreso, causalidad, racionalidad, ciencia, son las obsesiones de una inteligencia desorientada que no logra aprehender una realidad. A este respecto sostiene R. Afirmar esto es invisibilizar las relaciones con el Oriente[14]. En el siglo XV los turcos sitian a Europa.

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Palabras clave: E. Dussel, M. Onfray, eurocentrismo, modernidad. This critique makes possible a new understanding of the present, in which European philosophy can enter into dialogue with other philosophical traditions in order to build what Dussel calls a "philosophical transmodernity".

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Con todo, nos centraremos en las dos primeras. Como es ampliamente sabido, en este libro Hegel inicia la historia en oriente y la culmina en Alemania. Es todo esto lo que le concede plantear que el eurocentrismo es un mito. Esto no significa que parte del pensamiento griego no haya sobrevivido para la Europa Latina. El helenocentrismo de Jaeger lo encontramos tempranamente en la famosa obra de Diogenes Laercio, del siglo II d. El helenocentrismo de estas dos posiciones es evidente. Por otro lado, el llamado Imperio Bizantino es mezcla de ideas cristianas, griegas y Orientales.

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Aclaracin: la flecha a indica la procedencia del homo sapiens en Amrica y las influencias neolticas del Pacfico; nada ms. Dos conceptos de Modernidad Llegados a este punto de la descripcin entramos en el meollo de la discusin. Deberemos oponernos a la opinin hegemnica en cuanto a la interpretacin de la Europa moderna a la Modernidad , y no como un tema extrao a la cultura latinoamericana, sino, contra la opinin corriente, como problema fundamental en la definicin de la Identidad latinoamericana -para hablar como Charles Taylor-. En efecto, hay dos conceptos de Modernidad.

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